وإن طَمَسَ الطَّرِيقُ تَوَهَّمَتْه * بِخَوْصَاوَيْنِ في لَحَجٍ كَنِينِ « 1 » وطَمَسَ اللَّهُ عليه يَطْمِسُ ، وطَمَسَه ، وطُمِسَ النَّجمُ والقَمَرُ والبَصَرُ : ذَهَبَ ضَوْؤه . وقال الزجَّاج : المَطْموسُ : الأعْمَى الذي لا يَبِينُ له حَرْفُ جَفْنِ عَيْنِه ، فلا يُرَى شُفْرُ عَيْنَيْه . * والطَّمْسُ : آخِرُ الآياتِ التِّسْع التي أُوتِيَها موسى صلى اللَّه عليه وسلم ، حين طُمِسَ على مالِ فِرْعَونَ بِدَعْوَتِه ، فصار حِجارةً ، جاء في التَّفْسِير إنه صُيِّر سكَّرُهم حِجارةً . * وأَرْبُعٌ طِمَاسٌ : دارسةٌ . * وطَمَسَ الرَّجُلُ يَطْمُسُ طُموساً : بَعُد . * وخَرْقٌ طامِسٌ : بعيدٌ لا مَسْلَكَ فيه . وطَمَسَ بعَيْنِه : نَظَرَ نظراً بعيداً . * والطامِسِيَّةُ : موضعٌ ، قال الطِّرِمّاح بن حَكِيمٍ : انْظُرْ بعَيْنِكَ هَلْ تَرَى أظْعانَهُمْ * والطامِسيَّةُ دُونَهُنَّ فَثَرْمَدُ « 2 » مقلوبه : مطس * مَطَسَ العَذِرَةَ يَمْطِسُها مَطْساً : رَمَاهَا بِمَرَّةٍ . ومَطَسَه بِيَدِه يَمْطِسُهُ مَطْساً ضَرَبَهُ . السين والدال والراء سدر * السَّدْرُ : شجرُ النَّبْقِ ، واحدتُه سِدْرة ، وجمعُها سِدَرٌ وسُدورٌ ، الأخيرة نادِرةٌ . قال أبو حنيفة : قال أبو زِيادٍ : السِّدْرُ من العِضَاهِ ، وهو لونان : فمنه عُبْرِىٌّ ومنه ضَالٌ ، فأما العُبْرِىُّ فما لا شَوْكَ فيه إلا مَا لا يَضِيرُ ، وأما الضَّالُ : فهو ذو شَوْكٍ ، وللسِّدْرِ ورقَةٌ عَرِيضة مُدَوَّرَةٌ ، وربَّما كانت السِّدْرةُ مِحْلالًا ، قال ذو الرمَّة : قَطَعْتُ إذا تجوَّفَتِ العَوَاطِى * ضُروبَ السِّدْرِ عُبْرِيّا وضَالا « 3 » قال : ونَبْقُ الضَّالِ صِغارٌ ، قال : وأجودُ نَبْقٍ يُعْلَمُ بأرضِ العَربِ نَبْقٌ بهَجَر في بُقْعةٍ واحدةٍ يُحْمَا للسُّلْطانِ ، هو أشَدُّ نَبْقٍ يُعْلَم حَلاوةً ، وأطيبُه رائحةً ، يَفُوحُ فمُ آكِلِه وثِيابُ

--> ( 1 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 333 ؛ ولسان العرب ( لحج ) ، ( لحح ) ، ( شرك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 445 ، 4 / 148 ) ؛ وتاج العروس ( لحج ) ، ( شرك ) . وللعجاج في لسان العرب ( طمس ) وليس في ديوانه ، وفيه : ( وإن شرك الطريق . . . ) مكان ( وإن طمس الطريق . . . ) . ( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 131 ؛ ولسان العرب ( طمس ) ؛ وتاج العروس ( طمس ) ؛ وأساس البلاغة ( طرح ) ؛ ومعجم ما استعجم ص 339 . ( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1530 ؛ ولسان العرب ( سدر ) ، ( عبر ) ، ( عمر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 386 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 209 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 130 ) ؛ وتاج العروس ( سدر ) ، ( عبر ) .